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云梦茶场天尺坪
来源:武隆旅游攻略        2016-5-4 9:16:56   浏览:  
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  □白水人

  大娄山从乌江岸边的铁佛寺和观音岩起脉,巨峰拔起插入云宵,呈扇形铺开,直到九重岩,延伸过贵州,形成了高大巍峨的白马山。天尺坪坐落在白马山上的豹岩村,他是白马山的龙头山,也是白马镇和羊角镇的分水岭。岭上宽阔,土地肥沃,形成一片浅丘相连的向阳坡地。他坦荡成坪,铺上几十户人家,坐拥几千亩茶园,风光秀美,仙崖奇绝,是白马山的观光避暑胜地。

  天尺坪之名,由“风阳绝恋”的故事衍生而来。传说白马王子敖朝风和青衣仙女相恋,在城门洞外的高山坪顶筑下了爱巢,他们在月亮湾草场赏月,在百花谷散步,在茶海里听风,在绝壁上闻涛,开辟了自己的爱情茶园和生活菜园,并在坪顶中心引来龙泉,洒阳光于坪上,述清风入坡顶,捋云雾于怀中,过起了甜美滋润的小日子。没想到天命强悍、仙道艰难、情路坎坷、上天不遂人愿,王母用戒尺教训他们,打折了天尺。天尺落于坪上,便成了这处山坪的名字。

  这片悬崖拱出的广袤山坪由铜鼓岩、道师岩、豹岩、毛峰岩等围成,犹如云中城池,面积近20平方公里。在白马山峰峦的王国里,山顶之坪是上天的眷顾,也是自然的传奇。走进这片神奇美丽的土地,坪在崖上,崖在云上,天尺坪被几面高崖抬上了云端,举上了与天接近的地方。太阳东升西落,都和他擦肩而过;月亮东来西往,都和他眉目传情;星星散落在他的情怀里,点明满山鸟叫,点亮满山虫鸣。他磊落坦荡,笼一袖云烟洒向乌江,乌江便云蒸霞蔚;他胸怀宽广,吹一朵烟火落西坡,白马山云水画廊便万家灯火。

  很早以前,天尺坪山高林深,四周悬崖峭壁,曾经是一片蛮荒之地。由于上面缺水,很少有人在此居住。在元明时期,赵氏土司在河廊谷坝中兴起,便在天尺坪上筑寨,与凉水寨、焦王寨、东山寨、灯苔寨等形成了白马山根据地的战略支点。后来赵氏王族外迁,各堡寨繁华落尽,天尺坪只留下几户散居的土著,与乌江苗人与土家族混居,用山歌点亮生活,过着云上“仙人”一般的日子。那段历史是混沌人,都已消失在风中,找不到踪影。

  在清朝乾隆五十年间,天尺坪东北面岩体垮塌,发生了李家湾大岩崩,垮出了云子山,羊角形成了五里长滩,乌江货物在此中转。盐茶商道从羊角起程,一条由城门洞往车盘到贵州洛龙,一条翻天尺坪由白龙河长廊过贵州三会场。在这长达百多年的商道演绎中,天尺坪扮演了重要的承载作用。由于社会历史各种原因,一些山民定居于此,在山上开始了种茶种庄稼的坪上生活,也有的下山拉纤。天尺坪在白马和羊角这两个古镇中,起到了链接的作用,乡村慢慢繁盛起来。

  1949年10月,解放白马山战役打响,国民党把部队布置在九凤山、白果坪、豹岩、毛峰岩一线,把天尺坪作为第五道防线,据守乌江。经过几天激战,解放军攻破前四道防线,乌江渡河部队在当地人带领下,翻越天池坪,打起了歼灭战,胜利解放了白马山。解放后,天尺坪人以种庄稼为主,在缺水的情况,过起了与天斗与地斗的日子。山坪上的望天田和望田土,按着老天的安排获取收成,百姓的日子过得相当艰难。

  1978年后,由于改革开放,天尺坪人利用地利优势种起了云雾茶,养起了牛羊,开启了经济种养模式。他们在一首茶歌里顺利起航,在一朵茶花里绽开梦想,在一道茶坪里建造家园,在一片茶海里放飞理想,经过二十多年的发展,绿茶种植面积达到了五千亩,满眼青山成了茶山,天尺坪出现了茶浪翻滚财气滚滚的景象。现在的天尺坪,铺开茶海,翻起茶浪,唱起茶歌,以茶为主题,建起了茶山小镇,开发了仙崖景区,以茶会友,以茶作文,把天尺坪打造成了全国最美旅游乡村。

  在乌江澎湃的波浪里,我听到了天尺坪人爽朗的欢笑;在仙女山飘出的五彩云朵里,我闻到了仙女红相思的味道;在城门洞流出的潺潺泉水里,我看到了白龙马山高水长的爱情从天尺坪飘下来,绕过道师岩和观音岩,化为了云子山的灵魂。在天尺坪望仙崖,走过风雨台,我会像白马王子那样登高望仙,临顶喊仙、坐惮想仙,并会在许愿树下许下一个灿若繁星的心愿。

  仙崖参惮悟繁华,风养天尺雾养茶,

  花谷星空花谷明,醉仙楼前醉仙家。

  一抹乌江云是水,两廊山峡景为画。

  云聚云散有天意,缘起缘灭看落花。

  在云梦茶场里,在雾海幻影处,我在天尺坪百花谷的花谷星空里,看到了蝴蝶在飞舞,炊烟在飘渺,爱情在吟唱。

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